Tengo un mundo de cultivo - Capítulo 186

En su casa de madera, Chen Mobai abrió la cabeza del títere, insertó una Piedra Espiritual y activó la simulación del Sutra de Longevidad.

La pantalla incrustada en la frente del títere parpadeó con cadenas de código antes de transformarse en corrientes de información que fluían desde el controlador central por todo su cuerpo.

Con una mezcla de anticipación y ansiedad, Chen Mobai observó cómo el cuerpo completo del Títere de Rendimiento se volvía semitransparente.

Hilos de energía espiritual manaron de la Piedra Espiritual, replicando el proceso de cultivo del Sutra de Longevidad. La energía pasó a través de las Doce Torres hacia el Mar de Qi en el dantian, y de allí recorrió los doce meridianos principales, extendiéndose por las aperturas y canales del cuerpo.

Cuando la energía llegó al Meridiano Taiyin de la Mano (Pulmón), se detuvo abruptamente.

Chen Mobai observó con atención. Tras unos cinco minutos, la energía finalmente logró abrirse paso, pero para entonces su volumen había disminuido en un tercio.

—¿Qué está pasando?

Pausó la simulación, marcó el punto problemático y decidió revisarlo más tarde.

Cuando la energía alcanzó el Meridiano Yangming de la Mano (Intestino Grueso), ocurrió lo mismo. Se estancó otros cinco minutos y, al romperse el bloqueo, volvió a reducirse un tercio.

Frunciendo el ceño, Chen Mobai pausó la simulación de nuevo y marcó ese punto. La ventaja de tener su propio títere de simulación era poder detenerse y analizar a voluntad.

A medida que la energía atravesaba los Meridianos del Estómago y Bazo (Yangming y Taiyin del Pie), el flujo se volvió excepcionalmente fluido, incluso fortaleciéndose al completarse.

Al ver esto, Chen Mobai empezó a formular una hipótesis.

De acuerdo con la teoría de las Raíces Espirituales de los Cinco Elementos, los pulmones y los intestinos correspondían al Metal. El Sutra de Longevidad, que producía energía espiritual del elemento Madera, podía haber sido parcialmente obstruido por raíces metálicas ocultas en los meridianos de esos órganos.

Por el contrario, el estómago y el bazo correspondían a la Tierra, que nutre la Madera. Así, al pasar por esos meridianos, la energía se enriquecía con el elemento Tierra, fortaleciéndose.

Para confirmar su teoría, Chen Mobai reanudó la simulación.

Tal como sospechaba, cuando la energía del Sutra de Longevidad alcanzó el Meridiano Shaoyin de la Mano (Corazón), parecía ser quemada por la raíz espiritual de Fuego, reduciéndose en una quinta parte. Sin embargo, la energía se volvió significativamente más refinada.

Al atravesar los Meridianos del Riñón y la Vejiga (Shaoyin y Taiyang del Pie), la raíz espiritual de Agua la repuso, restaurando lo que había perdido frente al Fuego.

Finalmente, al ingresar a los Meridianos del Hígado y la Vesícula Biliar (Jueyin y Shaoyang del Pie)—zonas asociadas con la raíz espiritual de Madera—ni aumentó ni disminuyó. No obstante, Chen Mobai podía percibir que la energía espiritual, al inicio burda, había sido completamente transformada en poder propio.

Cuando la energía regresó al Mar de Qi en el dantian, formó un pequeño vórtice, marcando la finalización de una gran circulación del Sutra de Longevidad.

Tras observar un ciclo completo, Chen Mobai no se detuvo. Aceleró la simulación, permitiendo que el Títere de Rendimiento recorriera los nueve niveles del Sutra de Longevidad.

Las herramientas costosas realmente valían su precio.

Durante la simulación completa, Chen Mobai identificó innumerables problemas menores—detalles que nunca habría notado en un cultivo real. Y sin embargo, esos pequeños problemas eran precisamente los cuellos de botella que frenaban su progreso.

Comenzó a preguntarse si el Sutra de Longevidad que le había dado Liu Wenbo estaba defectuoso o si sus raíces espirituales y constitución simplemente no eran aptas para la técnica.

Comparado con el Pergamino del Puro Yang, que avanzaba lento pero estable, cultivar siguiendo la ruta estándar del Sutra de Longevidad se sentía como un esfuerzo desperdiciado: el doble de trabajo para la mitad de resultados.

Cada etapa menor de avance requería ajustes. Los puntos clave en las etapas inicial, intermedia y final necesitaban cambios significativos en las rutas de flujo de energía para adaptarse mejor a sus raíces espirituales y constitución únicas.

Siendo naturalmente cauteloso, Chen Mobai decidió verificar sus hallazgos.

Hizo un viaje al Reino Tianhe, apareció brevemente en el Pabellón de los Nuevos Brotes para afirmar su presencia y luego se dirigió al Pabellón de la Biblioteca. Allí gastó Piedras Espirituales para adquirir la versión del Sutra de Longevidad de la secta Shenmuzong.

Resultó que Liu Wenbo no tenía culpa alguna. Ambas versiones eran idénticas, pero la de Shenmuzong incluía anotaciones y ejemplos para ayudar a los nuevos discípulos a comprenderla con más facilidad.

De regreso en su casa de madera, Chen Mobai contempló los resultados de la simulación mostrados por el Títere de Rendimiento, perdido en sus pensamientos.

Después de una simulación extensa, casi una décima parte del contenido del Sutra de Longevidad debía modificarse para alinearse perfectamente con sus raíces espirituales y constitución.

Aunque sentía la tentación de comenzar a cultivar siguiendo las conclusiones de la simulación, dudó. El Sutra de Longevidad era una técnica venerada, transmitida por la Secta de los Cinco Elementos durante siglos. Era poco probable que contuviera errores.

Pero las modificaciones sustanciales sugeridas por la simulación lo dejaron inseguro.

Pasó una noche en vela reflexionando.

Al amanecer, Chen Mobai había tomado una decisión.

En la Montaña de la Ciudad Roja, Edificio Uno, Chen Mobai llevó su Títere de Rendimiento a la oficina del profesor Che Yucheng, provocando que el hombre mayor se detuviera sorprendido.

—¿Me estás diciendo que, en tu tierra natal, tropezaste con una cueva y encontraste dos manuales antiguos que llamaron tu atención, así que decidiste probarlos con un Títere de Rendimiento modelado según ti mismo?

Chen Mobai asintió con seriedad. Como estudiante, cuando enfrentaba dilemas, era natural buscar la guía de un maestro.

En las últimas semanas, el profesor Che Yucheng, especialista en títeres, había mostrado gran interés por Chen Mobai, a quien muchos ya llamaban el “Prodigio de los Títeres”. Incluso Chai Lun había comentado que, si mantenía su ritmo de mejora y lograba el Establecimiento de Fundación, Che Yucheng casi con seguridad lo aceptaría como discípulo si lo solicitaba formalmente.

Buscar consejo en un futuro maestro sobre tales asuntos era perfectamente razonable.

En cuanto al riesgo de exponer el Reino Tianhe, Chen Mobai ya lo había previsto. Decidió apegarse a la historia de descubrir tesoros en una cueva de montaña—un suceso común en la Secta Inmortal.

Por encima de todo, el conocimiento y las técnicas que había encontrado en la Academia Dao de Artefactos Marciales eran lo más profundo que había aprendido en su vida. Chen Mobai estaba dispuesto a confiar en los maestros de la academia.

Che Yucheng tomó una memoria vacía, copió hábilmente los resultados de la simulación almacenados en el títere y los insertó en su computadora.

Al principio parecía indiferente, pero tras revisar las primeras páginas, un destello de interés genuino cruzó su envejecido rostro.

Al terminar, cerró los ojos, sumido en profunda reflexión. Diez minutos después, los abrió lentamente.

—Estas dos técnicas se parecen a una mezcla de las herencias pre-ancianas del Sendero Demoníaco, del “Salón de Vida y Muerte” y de la “Academia de la Floración”. ¿Dónde exactamente las encontraste?

—En la Cordillera Tai Xu…

Chen Mobai inventó una historia sobre haber caído en una cueva de niño. Che Yucheng escuchó y asintió.

—Profesor Che, ¿qué es la herencia del Sendero Demoníaco pre-anciano?

Era la segunda vez que oía ese término. La primera había sido en su investigación sobre la Técnica Devoradora de Dioses en la Biblioteca Nacional de la Secta Inmortal, donde también estaba marcada con esa etiqueta.

¡La Técnica Devoradora de Dioses era un arte prohibido!

¿Podría ser que todos los artes prohibidos se originaran en la herencia del Sendero Demoníaco pre-anciano? ¿O era precisamente por esa asociación que la Secta Inmortal los había catalogado como prohibidos?

—¿Has practicado el Método del Punto Crítico? —preguntó Che Yucheng en lugar de responder directamente.