Solo en la etapa Mahayana aparece el sistema de reversión - Capítulo 425

—Hemos establecido una academia para cultivar la conducta de los niños desde temprana edad. Justo ahora los estudiantes están estudiando los Analectos del Sabio Confucio. Si no tienen nada más que atender, ¿gustarían acompañar la lección? —invitó el cultivador confuciano a Jiang Li y a Bai Hongtu.

—Claro que sí.

…

Antes de que el trío siquiera entrara a la academia, ya podían escuchar la clara recitación de los estudiantes resonando por los pasillos.

“El Sabio Confucio dijo: ‘¿Acaso no es un placer aprender y practicar lo aprendido? ¿No es una dicha tener amigos que vienen de lejos? ¿No es un verdadero caballero aquel que permanece imperturbable cuando los demás no reconocen su valía?’”

Los estudiantes repetían el pasaje con atención absorta mientras su maestro se mecía rítmicamente en el podio, completamente sumido en el texto, con una regla en la mano.

Los tres visitantes tomaron asiento discretamente en la última fila sin interrumpir la lección.

—¡Excelente recitación! Las palabras del Sabio Confucio deben memorizarse repetidamente para captar su profundo significado. Conforme crezcan y adquieran más experiencia, desarrollarán nuevas perspectivas sobre estas enseñanzas. Yo, con trescientos años de edad, habiendo estudiado los Analectos por tres siglos, todavía descubro entendimientos frescos y sigo asombrado por la sabiduría oceánica del Sabio Confucio.

—Por ahora, solo comprendan el significado superficial. Tomemos este pasaje: “¿No es un verdadero caballero aquel que permanece imperturbable cuando los demás no reconocen su valía?” Por ejemplo, cuando otros no te conocen y aun así no te enojas, esa es la marca de un verdadero caballero.

—Como cultivadores, buscamos inmortalidad e iluminación, fama y fortuna. Mientras que los caballeros también persiguen reputación y cultivo, primero deben establecer la “virtud” como base. La fama sin virtud engendra infamia; el cultivo sin virtud crea practicantes calamitosos.

—Les daré un ejemplo: la persona en medio de los tres que acaban de entrar. Sí, tú. —El Maestro Wang señaló a Jiang Li.

—Debes ser un nuevo miembro de la Sociedad de Caballeros. ¿Cuál es tu nombre? Veamos si alguien te reconoce y si resentirás no ser conocido.

Jiang Li se levantó y decidió responder con la verdad:

—Mi nombre es Jiang Li.

El maestro asintió.

—Bien. ¿Alguien aquí conoce a Jiang…? ¡¿Espera, dijiste que te llamas Jiang Li?!

¿Por qué no dices de una vez que eres Bai Hongtu?

—¿Y tú, el de al lado, tu nombre?

—Soy Bai Hongtu.

El Maestro Wang sintió que su lección se derrumbaba. Si van a inventar nombres famosos, ¿por qué no dicen que son Yu Yin también?

El cultivador confuciano intervino diplomáticamente:

—Maestro Wang, discúlpeles. Estos dos nuevos hermanos disfrutan de las bromas.

El Maestro Wang lo dejó pasar con un gesto.

—Continuemos con los Analectos.

“El Sabio Confucio dijo: ‘Cuando veas a alguien digno, piensa en emularlo; cuando veas a alguien indigno, examínate a ti mismo.’”

Jiang Li y Bai Hongtu se miraron e iniciaron su “autorreflexión”.

Complacido por su repentino silencio, el Maestro Wang prosiguió:

“El Sabio Confucio también dijo: ‘Saber lo que sabes y reconocer lo que no sabes, eso es verdadera sabiduría.’”

—El Sabio nos enseña a reconocer nuestras lagunas de conocimiento en lugar de fingir entendimiento.

—Por ejemplo, aunque circulan muchas versiones de la Biografía del Soberano Humano Jiang, ¿saben dónde se encontró por primera vez el Soberano Humano Jiang con el Maestro de Secta Bai Hongtu?

—En la Tumba de Espadas —respondió Bai Hongtu al instante.

—… Otra pregunta entonces. Cuando el Soberano Humano Jiang derrotó a Bai Hongtu para convertirse en el único candidato a Soberano Humano, ¿cuáles fueron las primeras palabras del antiguo Soberano Humano?

—“Gracias a los cielos por ti. Imagínense si Bai Hongtu se convirtiera en Soberano Humano” —respondió Jiang Li sin dudar.

—¿Qué significa “Transformación Divina” en la Etapa de Transformación Divina?

—Transformar todas las cosas en deidades dentro del propio corazón.

—¿Cómo se logra la triple unidad en la Etapa de Unidad?

—La mente sigue a la intención, comprendiendo el Gran Dao, fusionando forma y espíritu.

—Durante la existencia de la Escalera Celestial, ¿cuál era la probabilidad de que un cultivador de Trascendencia de Tribulación se convirtiera en Inmortal Terrenal?

—Ochenta y seis por ciento.

—¿Cuántos pasos comprende la ascensión a inmortal?

—Sobrevivir a la Tribulación de Ascensión, convertir la energía espiritual en poder inmortal y transformar el físico en un cuerpo inmortal.

—¿Cómo se convierte un Inmortal Terrenal en Inmortal Celestial?… Bah, olvídenlo, yo tampoco lo sé.

—¿Lo entienden ahora? Esto es precisamente lo que el Sabio Confucio quiso decir: reconocer lo que sabes y lo que no sabes, esa es la verdadera sabiduría —dijo el Maestro Wang entre dientes, logrando finalmente transmitir su lección, aunque de manera poco convencional.

El cultivador confuciano apresuradamente escoltó a estos dos “graduados” fuera de la academia.

…

Después de la lección, Jiang Li se encontró reflexionando profundamente y de pronto preguntó:

—Por cierto, ¿saben cuál es la relación entre el Sabio Confucio y el Ancestro Dao?

Como antes no había prestado mucha atención a las relaciones entre las supremas figuras del Reino Celestial, Jiang Li pensó que ahora, siendo su opositor, era prudente entenderlo, sobre todo para evitar pelear con alguien sin saber quién era.

El cultivador confuciano sonrió con amargura.

—¿Cómo podría un simple erudito confuciano como yo saber tales cosas?

La pregunta de Jiang Li no iba dirigida al confuciano de Etapa de Formación de Núcleo, sino a Bai Hongtu.

Tras pensarlo, Bai Hongtu respondió:

—Nuestro fundador definitivamente no tuvo conexión con el Sabio Confucio; sus eras estaban demasiado distantes. En cuanto a si se conocieron después de que nuestro fundador ascendió… probablemente no.

—Si te refieres al Sabio Confucio y al Ancestro Dao del Reino Celestial, existen muchas leyendas. Pero ya sabes cómo son las leyendas: es imposible saber si son noventa por ciento verdad y diez por ciento mentira o al revés.

—Cuéntame.

—La leyenda dice que los tres patriarcas fundadores del Reino Celestial —el Ancestro Dao, el Sabio Confucio y el Buda— surgieron en el amanecer del reino. Incluso aquellos que después alcanzaron su nivel no pudieron igualar su antigüedad ni su cultivo. Estos tres son considerados las existencias más antiguas, con vidas que superan al mismo cielo y tierra.

—Otra versión afirma que el Ancestro Dao precedió al Sabio Confucio. Cuando el Ancestro Dao alcanzó la iluminación y gobernó las escrituras del Dao como la figura suprema del Reino Celestial, el aún no iluminado Sabio Confucio supuestamente buscó su sabiduría.

—Nadie sabe qué preguntó el Sabio Confucio ni qué respondió el Ancestro Dao. Solo sabemos que después de ese encuentro, el Sabio Confucio comenzó a viajar por el Reino Celestial difundiendo las enseñanzas confucianas. Manifestó incontables encarnaciones para instruir a todos los reinos: muchas civilizaciones obtuvieron consciencia, entendimiento del honor y la vergüenza, y métodos de cultivo gracias a sus lecciones.

—Los actos del Sabio Confucio bendijeron a incontables reinos con mérito inconmensurable. Impulsado por este mérito acumulado y su talento innato, alcanzó la iluminación, convirtiéndose en el Sabio Confucio que hoy se alza como igual del Ancestro Dao.

—Sin embargo, Dong Zhongren considera esta leyenda un intento daoísta de menospreciar al confucianismo y se niega a reconocerla.

—Aunque me desagrada Dong Zhongren, objetivamente hablando, su escepticismo tiene sentido. El Reino Celestial ha existido por eones: Inmortales Terrenales, Inmortales Celestiales e incluso Inmortales Dorados han perecido con el tiempo. Solo el Ancestro Dao y el Sabio Confucio saben realmente cuál es su relación. Tal vez el Buda lo sepa, pero habla en acertijos que equivalen al silencio.

—Con estos dos permaneciendo en silencio y el Buda hablando crípticamente, las generaciones posteriores inventaron incontables leyendas, casi tantas versiones como la Biografía del Soberano Humano Jiang. Algunos incluso afirman que el Ancestro Dao y el Sabio Confucio fueron maestro y discípulo que se separaron por diferencias filosóficas.

Jiang Li captó de inmediato la inmensa cantidad de leyendas sobre estas dos figuras.

—El conocimiento del Hermano Bai es realmente enciclopédico —maravillado, el cultivador confuciano lo escuchaba como si fueran escrituras celestiales, sintiéndose muy iluminado.

De pronto, alguien entró corriendo gritando:

—¡La Sociedad de la Montaña de Libros está desafiando a nuestra Sociedad de Caballeros otra vez! ¡Se han llevado a uno de nuestros miembros como rehén!

El cultivador confuciano estalló de ira:

—¡Esto es indignante! ¡Hermanos Tang y Bai, vayamos a enfrentar a la Sociedad de la Montaña de Libros!

Jiang Li se detuvo, mirando alrededor para ver quién era ese “Hermano Tang”, hasta que recordó que su alias actual era Tang Li.