Rey del Inframundo - Capítulo 167

Las fuerzas aliadas griegas se lanzaron para provocar la caída de Troya.

La mayoría de los reunidos eran la próxima generación de héroes, que no habían experimentado el viaje del Argo ni la caza del jabalí calidonio.

Sin embargo, lo que habían oído crecer de sus padres eran las crónicas de los grandes héroes.

Cadmo. Perseo. Belerofonte. Asclepio. Orfeo… y, finalmente, la historia del héroe más grande, Heracles.

Estos eran guerreros que se entrenaban mientras alimentaban sueños de hacerse un nombre, al igual que los héroes legendarios del mito.

Albergaban esperanzas de que a través de esta invasión de Troya, ellos también podrían difundir su renombre, al igual que los grandes héroes de antaño.

«¡Por Helena, que fue raptada por ese malvado príncipe de Troya!».

«No sabemos qué astuto plan utilizaron para llevarse a Helena, pero seguro que se enfrentarán a las consecuencias…».

«Deberíamos consultar a un oráculo sobre esta guerra. Si los dioses revelan su guía sobre esta guerra, seguro que…».

Entre los participantes se encontraban Menelao, el hombre cuya esposa había sido raptada por Paris, y su hermano, Agamenón, el rey de Micenas.

También estaban Ayax, el príncipe de Salamina, y Diomedes, conocido por su excepcional valor a pesar de su corta edad.

Faltaban por destacar héroes como Teseo y Jasón, que ya habían logrado hazañas notables.

No habían sido pretendientes de Helena y, habiendo ganado ya suficiente gloria, no vieron la necesidad de participar.

«¿Están hablando de una guerra? ¿No contra monstruos, sino contra personas? ¡Ja! De verdad, el mundo se ha convertido en un lugar mejor».

«En efecto. En nuestros días, los monstruos acechaban por todas partes, y te atacaban en cuanto salías de la ciudad».

«¿No será porque cazasteis demasiados monstruos en nombre de la grandeza?».

«Y, sin embargo, ¿no nos seguisteis con vuestra lanza, diciendo que era divertido? ¿Qué tonterías estás diciendo ahora, Idas?».

Incluso los héroes de la generación anterior que se habían entrenado en los campos de entrenamiento del Inframundo mostraron poco interés en la guerra, a pesar de su promesa de gloria.

Solo había dos veteranos participando en esta guerra.

«Pensaba que esta era una guerra para los jóvenes, pero me alegra ver una cara conocida».

Uno de ellos era Néstor, el rey de Pilos.

«No tengo ningún interés real en la guerra. Solo he venido para convencer a mi hermana y llevarla de vuelta. ¿No estás aquí solo por diversión?».

El otro era Pólux, uno de los dos hermanos mayores de Helena y maestro de pancracio.

Habiendo participado en la guerra a petición del marido de su hermana, Menelao, estiró el cuerpo tranquilamente, con expresión serena.

Por supuesto, dado que se trataba de una guerra en la que participaban innumerables estados griegos, los oráculos de los dioses eran inevitables.

Pero el contenido del oráculo que todos escucharon juntos fue bastante extraño.

El resultado de la guerra ya había salido de las manos de los humanos.

«¿Qué diablos significa esto?»

«¿Están diciendo los dioses que ellos decidirán el resultado? Si ese es el caso, entonces seguramente tenemos la ventaja, ¿no?».

«Por supuesto. No hay forma de que los dioses dejen en paz a ese vil Paris».

«Pero ¿no es Troya la que adora a Apolo? El dios del sol…».

Debido al peculiar oráculo, decidieron consultar a Odiseo, el rey de Ítaca, que tenía fama de ser el hombre más sabio de Grecia.

Dado que fue él quien propuso el juramento entre los pretendientes de Helena, naturalmente asumieron que estaría presente.

«¿Dónde está el rey Odiseo?»

«No ha estado aquí desde el principio».

«¿…?»

El rey Odiseo no estaba por ningún lado. * * * Odiseo, el rey de la pequeña nación insular de Ítaca, entendía muy bien sus circunstancias. Había varios ejemplos que mostraban la astucia de Odiseo.

El rey Odiseo no estaba por ningún lado.

* * *

Odiseo, el rey de la pequeña nación insular de Ítaca, entendía muy bien sus circunstancias.

Hubo varios ejemplos que mostraron la astucia de Odiseo.

Originalmente, como uno de los pretendientes de Helena, Odiseo se había dirigido a Esparta.

Sin embargo, al observar a los influyentes contendientes entre los otros pretendientes, llegó a la conclusión de que no tenía ninguna posibilidad de éxito.

En su lugar, propuso un trato para casarse con la prima de Helena, Penélope, a cambio de proporcionar una solución.

«Tu hija debe estar causándote un gran dolor de cabeza con todos estos pretendientes».

«¿…?».

«Si me das la mano de Penélope en matrimonio, te daré una solución. Un juramento que obligue a todos a unirse contra cualquiera que se oponga…».

Este consejo a Tindáreo, el padre adoptivo de Helena llevó a los pretendientes a hacer un juramento.

Y ese no fue el final de su intrigas.

Siendo el rey de una pequeña nación, Odiseo tuvo que ser meticuloso incluso a la hora de elegir a qué dios servir como religión del estado.

Así como Troya adoraba a Apolo, Tebas honraba a Plutón y Atenas reverenciaba a Atenea, la elección de la deidad patrona podía determinar el ascenso o la caída de una nación.

«Necesitamos elegir un dios que sea apropiadamente autoritario pero misericordioso, uno que se preocupe por una nación pequeña como la nuestra sin ser eclipsado por otros dioses».

Después de mucha deliberación, Odiseo tomó una decisión.

«Hace años, una princesa de Arcadia y un príncipe de Calidonia celebraron su boda en Tebas. Su conexión se originó en los campos de entrenamiento de héroes de Tebas. Al compartir la devoción por Plutón, Tebas, Arcadia y Calidonia formaron una alianza trinacional. Incluso la isla de Serifos… Si ese es el caso, ¿por qué no adoramos también a Plutón?».

La mente del mayor estratega de Grecia, admirado incluso por Atenea, daba vueltas rápidamente.

Aunque la asociación con el inframundo era bastante ominosa,

era poco probable que Plutón, como dios de la riqueza, la misericordia y la justicia, los castigara por elegirlo.

Aunque a su pueblo podría no gustarle la decisión, si Ítaca pudiera unirse en silencio a la alianza de las tres naciones, entonces…

«¡Convocad a la corte!».

—¡Sí, Majestad!

—Nuestra nación de Ítaca adorará a Plutón, el dios de la riqueza y la misericordia. Empezad a construir un templo inmediatamente y nombrad sacerdotes…

—… ¡y aseguraos de que las ceremonias se lleven a cabo correctamente para honrar la gracia y la justicia de Plutón!

Odiseo dio sus órdenes con confianza, su voz llena de determinación.

A pesar de su pequeño tamaño, Ítaca tenía un gobernante que sabía cómo maniobrar sabiamente en medio de la intrincada política de los dioses y las ambiciones de los estados más grandes.

Mientras tanto, de vuelta en las llanuras donde se reunían las fuerzas aliadas griegas,

La ausencia de Odiseo se convirtió en un tema de sospecha entre los consejos de guerra.

«¿Es posible que el rey Odiseo esté eludiendo sus responsabilidades? Seguro que recuerda su juramento como pretendiente de Helena».

«Quizá tenga otro plan en mente. Un hombre como Odiseo no actúa sin razón».

«Pero no está aquí, y eso es un hecho. Tendremos que arreglárnoslas sin él por ahora».

A pesar de los rumores sobre su ausencia, los griegos siguieron adelante con sus preparativos para la guerra.

Sin embargo, nadie podía negar la extraña sensación que persistía desde el oráculo y la inquietud por la intervención de los dioses.

De vuelta en Ítaca, Odiseo supervisaba en silencio la construcción del templo de Plutón,

sin interés en la guerra de Troya que estaba a punto de determinar el destino de héroes, naciones y dioses.

Él sabía mejor que nadie que la guerra a menudo se cobraba la vida de los ambiciosos y dejaba tras de sí dolor y ruina.

En lugar de buscar la gloria fugaz en el campo de batalla,

Odiseo decidió proteger su reino y su familia, evitando hábilmente un camino de incertidumbre.

Así, Ítaca llegó a servir al dios del inframundo.

Odiseo utilizó sabiamente su astucia y finalmente logró afianzarse en la Triple Alianza.

Cultivó relaciones amistosas con Tebas y fue alabado por su pueblo como un rey sabio.

Y ahora, cuando llegó una carta de Menelao solicitando la participación en la guerra,

Odiseo buscó un oráculo sobre la guerra en el Templo de Hades. Naturalmente, el Rey del Inframundo se oponía firmemente a la idea de la guerra.

Al determinar que no debía ir en contra de la voluntad de su dios patrón, el rey Odiseo respondió:

«Odiseo, el rey Menelao me ha enviado. Por favor, presta tu ayuda para atacar Troya».

«Lo siento, pero Plutón, el dios patrón de Ítaca, no aprueba mi participación en la guerra».

«¿Qué? Pero tú fuiste quien propuso el juramento de los pretendientes…».

«En cualquier caso, no puedo ir. ¿Cómo podría hacer algo que mi dios patrón desaprueba?».

Rechazó rotundamente la propuesta del enviado enviada por Menelao.

«En lugar de mí, ¿por qué no llevas a ese tal Aquiles? El hijo del héroe Peleo y la diosa Tetis».

«Ya lo hemos convencido. Aunque estaba escondido disfrazado de mujer, lo identificamos observando quién mostraba más interés cuando mencionamos al gran héroe Heracles».

«Bueno, entonces, ya que lo tenéis a él, ¿para qué me necesitáis a mí? No ha habido ninguna profecía que diga que la victoria depende de mi presencia…»

«Mmm…»

Por supuesto, el enviado trató persistentemente de convencerlo, pero Odiseo, que tenía un punto de apoyo en la Triple Alianza, no temía particularmente las represalias de la coalición.

Así, siguió negándose, utilizando la excusa de la desaprobación de Plutón.

«¡Bah! ¡Informaré de esto al señor Menelao!».

«Haz lo que te plazca».

Odiseo: rechazó participar.

Aquiles: descubierto disfrazado, se unió a la guerra.

* * *

Mientras tanto, en Troya.

Cuando el rey Príamo se enteró de que las fuerzas de la coalición griega se habían reunido y se acercaban a Troya,

su rostro se nubló de inquietud por la creciente presión que sentía cada día.

«Anoche, Plutón me envió de nuevo al dios Morfeo. Dicen que el inframundo pertenece a la diosa de la justicia, ¿qué podría significar esto?».

«Plutón es el dios de la justicia y la misericordia. Quizás pretende prestar su poder al bando que sea más justo».

«Pero hemos construido un templo para Plutón, y él dijo que apoyaría a Troya…»

«Para conseguir el apoyo de una deidad de la justicia y la misericordia, ¿no necesitamos primero ser justos nosotros mismos?»

Una vez más, los funcionarios de la corte comenzaron a ofrecer sus propias interpretaciones del asunto.

Sus opiniones convergieron rápidamente en una conclusión: que el estado actual de Troya estaba lejos de ser justo.

«Su Majestad, la causa de esta guerra está en nosotros. Quizás Plutón está señalando este mismo hecho…»

«¿Por culpa de ese sinvergüenza de Paris y la mujer que trajo? ¿Y qué esperas que haga al respecto?»

«Si la coalición griega pone un pie en suelo troyano, debes devolver a la mujer que trajo el príncipe».

«… Pero eso significaría esencialmente someterse a su ejército».

En realidad, devolver a Helena, la causa del problema parecía la solución lógica, pero estaba lejos de ser un asunto sencillo.

Estaba el honor del príncipe, la dignidad de Troya y las implicaciones políticas de parecer ceder ante la presión militar extranjera.

¿Entregar a la mujer elegida por el príncipe por miedo a un ejército extranjero?

Por ilegítimo que fuera el amor, sería una señal de debilidad para Troya.

Además, según Paris, la mujer no era más que un regalo de la propia diosa Afrodita…

«Majestad, Plutón ya ha emitido dos oráculos. Está claro que el dios de la justicia está profundamente involucrado en este asunto».

—¡Majestad! Si sopesamos a la diosa Afrodita frente al dios Plutón, ¡seguramente el dios patrón debe tener prioridad!

—Al final de la mortalidad aguarda un juicio justo. Por favor, recuerde esto, Su Majestad.

El anciano rey frunció el ceño y se llevó las manos a la cabeza.

Seguramente, cuando llegue su hora de entrar en el inframundo, su hijo Paris también se enfrentará a las consecuencias de sus pecados. ¿No ayudaría el regreso de Helena ahora a mitigar ese juicio?

Si una guerra es lo suficientemente importante como para que Plutón intervenga en el reino de los mortales… Pero el dios Apolo aún no ha dicho nada… Suspiro…

Después de mucho deliberar, el rey Príamo finalmente habló.

«… Despide a la mujer que ha traído la calamidad a Troya. Inmediatamente».

Sí, el príncipe estaba equivocado, después de todo.