Reencarnación del Dios del Trueno - Capítulo 217
El Hechizo del Despertar del Dios del Trueno fue diseñado para transferir la conciencia portadora de iluminación a otros. Aquellos que recibieran el hechizo asimilarían la iluminación incrustada en la conciencia. El hechizo tenía el efecto único de hacer que el usuario, bajo su influencia, se sintiera como si hubiera alcanzado la iluminación de forma independiente.
Sin embargo, el Hechizo del Despertar del Dios del Trueno no era todopoderoso. Obtener una epifanía a través del hechizo no garantizaba la realización inmediata de la iluminación. Era similar a un niño pequeño que, habiendo dado sus primeros pasos, no podía esprintar de inmediato a pesar de comprender el principio de la carrera.
Para que el receptor de una iluminación a través del Hechizo del Despertar del Dios del Trueno realizara la epifanía, necesitaba poseer los fundamentos necesarios. En el contexto mencionado anteriormente, el niño tendría que tener la capacidad física necesaria para correr.
No obstante, la ausencia de una base inmediata no hacía ineficaz el Hechizo del Despertar del Dios del Trueno. Recibir la iluminación a través del hechizo era similar a conocer el destino preciso al que apuntar. Armado con esta claridad, incluso sin una base inmediata, se podía progresar a un ritmo acelerado.
Baek Cheon-Sang se encontraba en un estado en el que no estaba adecuadamente preparado para ascender al Reino Supremo. Por consiguiente, incluso con la iluminación obtenida mediante el hechizo del Despertar del Dios del Trueno, la transición inmediata al Reino Supremo era un reto para él.
Mu-Gun era muy consciente de esta realidad. A pesar de que Cheon-Sang no estaba preparado para el Reino Supremo, recibir la iluminación mediante el Hechizo del Despertar del Dios del Trueno le facilitaría relativamente el ascenso. Esto justificaba por sí solo la decisión de Mu-Gun de usar el hechizo con Cheon-Sang.
Habiendo empleado el Hechizo del Despertar del Dios del Trueno en Cheon-Sang, Mu-Gun estaba ansioso por extender su influencia a los venerables ancianos con prontitud. Sin embargo, aún estaban lejos, en la provincia de Sichuan, y no se esperaba que regresaran hasta dentro de un mes.
Hasta entonces, Mu-Gun dejó a un lado el Hechizo del Despertar del Dios del Trueno y pensó en el cultivo de los maestros del Reino Absoluto.
A pesar de su recién descubierta capacidad como maestro del Reino Mítico, Mu-Gun reconoció que otorgar el dominio del Reino Absoluto no era un asunto casual. Un enfoque prudente dictaba que los candidatos debían estar idealmente en el Reino de la Cima Superior y, como mínimo, debían haber alcanzado el Reino de la Cima.
Mu-Gun consideró inicialmente a los maestros del Reino de la Cima Superior dentro de la Alianza del Corazón Leal. Entre los trece clanes que componían la alianza, los patriarcas de doce clanes eran elegibles, excepto la Secta Espada Baek. Además, los cinco individuos de la Secta Espada Baek -Baek Cheon-Gi, Baek Cheon-Ho, Baek Cheon-Ung, Baek Soo-Kwang y Baek Jin-Won- también estaban en el Reino Cima Superior.
En total, sumaban diecisiete maestros del Reino de la Cima Superior, muy por debajo del objetivo de Mu-Gun de cien. Su única opción era completar las plazas restantes con maestros del Reino de la Cima. Por ejemplo, el número total de maestros del Reino de la Cima en toda la Alianza del Corazón Leal era de poco más de cien.
Seleccionando entre ellos, podría alcanzar su objetivo de cien individuos. Sin embargo, como había recalcado antes, Mu-Gun no tenía intención de elevar indiscriminadamente el reino marcial de los artistas marciales. Su principal criterio era conceder este privilegio sólo a aquellos que, tras una cuidadosa evaluación de su carácter, cumplieran sus normas.
El mismo principio se aplicaba a los maestros del Reino de la Cima Superior, y tres individuos ocupaban los pensamientos de Mu-Gun. Entre ellos estaban el patriarca de la Mansión de la Espada Byeok, Byeok Cheol-Seong, el patriarca de la Secta del Sable del Viento, Tae Gong-Pyo, y el patriarca de la Secta del Palacio del Mar, Nam Go-San.
Cheol-Seong y Gong-Pyo habían albergado un potente anhelo de poder desde los días de la Alianza Marcial de Zhejiang. Actualmente, sus aspiraciones estaban controladas por la abrumadora influencia de la Secta de la Espada Baek. Sin embargo, el futuro era incierto en cuanto a cómo podrían evolucionar sus disposiciones una vez fortalecidos por una mayor fuerza.
Además, Go-San era una persona que priorizaba su seguridad personal y sus aspiraciones. Si alcanzaba el Reino Absoluto, quedaba la duda de si se arriesgaría por el bien del mundo y asumiría un papel proactivo.
Sin embargo, estos tres individuos servían como patriarcas de los doce clanes que constituían la Alianza del Corazón Leal. Excluirlos podía poner en peligro la unidad de la alianza. Aunque la ausencia de sus clanes no supondría necesariamente la caída de la Alianza del Corazón Leal, progresar juntos tenía su valor, teniendo en cuenta el viaje que habían emprendido como colectivo.
Si se separaban de la Alianza del Corazón Leal, los patriarcas restantes podrían flaquear, lo que arrojaría una luz negativa sobre la reputación de la alianza a los ojos del mundo exterior. Si estos individuos hubieran tenido un defecto fatal, Mu-Gun podría haber considerado el riesgo de excluirlos. Sin embargo, sus imperfecciones no eran de tal magnitud como para justificar ese nivel de preocupación.
Interviniera o no Mu-Gun, mientras Cheon-Sang y los seis venerables ancianos mantuvieran el equilibrio en el núcleo, los pensamientos disidentes no arraigarían fácilmente. Y lo que es más importante, impulsado por el compromiso compartido de salvaguardar el murim, Mu-Gun creyó prudente proceder junto a ellos.
Finalmente, Mu-Gun tomó la decisión de emplear el Hechizo de Iluminación del Dios del Trueno sobre sus cinco tíos de la Secta de la Espada Baek y todos los patriarcas de los doce clanes. Este arte secreto permitía a Mu-Gun utilizar su energía interna para limpiar los vasos de concepción y gobierno, guiándolos a través de un proceso de transformación. Y lo que es más importante, seguía siendo viable incluso para individuos carentes de energía interna e iluminación.
En teoría, si Mu-Gun lo deseara, podría elevar no sólo a cien, sino incluso a mil individuos a la categoría de maestros del Reino Absoluto. Además, aplicándoles también el Hechizo del Despertar del Dios del Trueno, podría conducirlos hacia el Reino Supremo.
Sin embargo, Mu-Gun era muy consciente de la situación potencial que podría surgir si abusaba del Hechizo Iluminación del Dios del Trueno y del Hechizo Despertar del Dios del Trueno. A lo largo de la historia, poseer poder tendía a alimentar el deseo de ejercerlo. Además, cuando los individuos con poder unían sus fuerzas, el atractivo de la tentación se intensificaba.
Al principio, podrían adherirse a las directrices de Mu-Gun, pero con el paso del tiempo, la probabilidad de que surgieran pensamientos divergentes era alta. Sin embargo, mientras Mu-Gun siguiera presente, la rebelión seguiría siendo improbable. El verdadero desafío surgiría cuando Mu-Gun tuviera que abandonar la Alianza Murim de las Llanuras Centrales para cumplir con sus responsabilidades como encarnación del Dios del Trueno. El riesgo de consecuencias irreversibles se cernía sobre él si las intenciones conflictivas echaban raíces en su ausencia.
Mu-Gun decidió otorgar el poder sólo a aquellos en los que pudiera confiar, asegurando así la estabilidad en su ausencia. Además, limitaría el poder otorgado a un nivel que pudiera manejar, mitigando las posibles consecuencias incluso si sus intenciones divergían de sus expectativas.
Así pues, Mu-Gun estableció los puntos de referencia de diez maestros del Reino Supremo y cien maestros del Reino Absoluto. El elemento crucial residía en los diez maestros del Reino Supremo, como figuras vitales encargadas de supervisar a los maestros del Reino Absoluto en ausencia de Mu-Gun.
En consecuencia, Mu-Gun optó por individuos que creía que permanecerían firmes bajo cualquier circunstancia: Cheon-Sang y los seis venerables ancianos. Comenzando con la selección de los que se someterían al Hechizo de Iluminación del Dios del Trueno, Mu-Gun convocó a tres de sus tíos: Cheon-Ho, Cheon-Ung y Soo-Kwang. Excluyó a Cheon-Gi, que actualmente servía como líder de la Rama de la Sangre Justa en Suzhou, y a Jin-Won, que se dedicaba a nutrir a los artistas marciales de la Secta de la Espada Baek en el Archipiélago del Dragón Marino.
Las tres personas llamadas por Mu-Gun aparecieron poco después en la sala de entrenamiento.
«Bienvenidos. Entiendo que los tres habéis estado ocupados, así que os pido disculpas por molestaros con mis peticiones».
¿De qué estás hablando? Nuestro querido sobrino nos está llamando, así que por supuesto dejamos todo lo demás y vinimos corriendo. Su tercer tío, Cheon-Ung dijo firmemente.
«Así es, estás hablando mi idioma. ¿No es nuestro querido sobrino el héroe que salvó a Murim?» Cheon-Ho, su segundo tío, intervino asintiendo.
Tíos, ¿qué estáis diciendo? Mu-Gun sonrió tímidamente.
Por cierto, ¿por qué nos has llamado? preguntó Soo-Kwang.
Me gustaría haceros una propuesta a los tres.
¿Una propuesta? preguntó Cheon-Ho con mirada curiosa.
Queridos tíos, me gustaría guiar vuestro reino marcial hasta el Reino Absoluto. ¿Estáis todos dispuestos a aceptar?
¿Vas a guiarnos al Reino Absoluto? ¿Estás diciendo que algo así es posible? Cheon-Ho preguntó con incredulidad.
Así es.
Creo que habrá algunas condiciones a cambio de eso. ¿No es así? Preguntó Soo-Kwang.
No hay condiciones. Lo único que tienes que hacer es comprometerte a usar el poder recién obtenido para la gran causa de Murim si consigues alcanzar el Reino Absoluto. Explicó Mu-Gun.
¿Sólo tenemos que comprometernos?
Quiero que la Alianza del Corazón Leal, y no sólo la Secta de la Espada Baek, se conviertan en los guardianes de Murim. También espero que vosotros estéis en el centro de ello, mis queridos tíos.
No hay nada más que pensar. Naturalmente haremos lo que el Joven Patriarca quiera. Cheon-Ho respondió felizmente.
Como es un poder que recibí del Joven Patriarca, sin duda haré lo que desees.
Cumpliré con gusto su voluntad, Joven Patriarca.
Siguiendo a Cheon-Ho, Cheon-Ung y Soo-Kwang también se comprometieron.
Os lo digo por adelantado, pero si vais en contra del compromiso y utilizáis vuestro recién adquirido poder para un propósito que viole la gran causa y la rectitud de murim, me aseguraré personalmente de que paguéis por vuestros crímenes. Así que tendréis que pensarlo detenidamente y responder. les advirtió Mu-Gun.
No os preocupéis, ese tipo de cosas no ocurrirán.
¿No estáis intentando darnos más poder porque creéis en nosotros? No os preocupéis, no traicionaremos vuestra confianza.
Entonces, pondré mi fe en vosotros y os ayudaré a ganar más poder.
Como Cheon-Ung había sugerido, Mu-Gun confió en sus tíos. Sin embargo, como medida de precaución, les pidió que afirmaran su compromiso con una promesa. Dado que aceptaron el compromiso de inmediato, Mu-Gun no tuvo motivos para dudar.
Pero, ¿cómo vas a darnos el poder? preguntó Cheon-Ho.
Voy a usar un hechizo llamado Iluminación del Dios del Trueno con vosotros tres.
¿El Hechizo de la Iluminación del Dios del Trueno?
Es un hechizo que utiliza la energía más extrema que existe en este mundo, el Qi del Dios del Trueno, para atravesar vuestros recipientes de concepción y gobierno, así como para ayudaros a lograr la metamorfosis, explicó Mu-Gun.
Nuestra energía interna posee una naturaleza diferente a la del Joven Patriarca, así que ¿no habrá ningún problema?
No hay de qué preocuparse porque el Qi del Dios del Trueno es capaz de dominar toda la energía existente en este mundo, dijo Mu-Gun con firmeza.
Tienes demasiadas preocupaciones, Hermano. El Joven Patriarca definitivamente sabe lo que hace, reprendió Cheon-Ho a Cheon-Ung.
Hermano, tú también estabas preocupado por dentro, ¿por qué finges lo contrario ahora? dijo Cheon-Ung en tono desconcertado.
¿Quién ha dicho que estuviera preocupado? Creo firmemente en nuestro querido sobrino. No miento, no estaba preocupado en absoluto.
Cheon-Ung sacudió la cabeza ante los comentarios ociosos de Cheon-Hos.
Entonces, ¿quién quiere ir primero? Mu-Gun se rió de la discusión entre los dos y preguntó.
De acuerdo, mi hermano mayor, que cree firmemente en nuestro querido sobrino, puede ir primero.
¿Te refieres a mí?
¿Por qué? ¿Estás empezando a preocuparte después de haber llegado tan lejos? Cheon-Ung provocó a Cheon-Ho.
¿Quién está preocupado? Bien, yo iré primero.
Cheon-Ho se levantó pomposamente en respuesta a la provocación de Cheon-Ung.
Entonces, sólo el segundo tío debe quedarse aquí. ¿Podrían retirarse los otros dos tíos?
Decidida la orden, Mu-Gun hizo salir a las otras dos personas excepto a Cheon-Ho.
Entonces, ¿cuándo usarás el hechizo con nosotros? preguntó Soo-Kwang.
Lleva bastante tiempo realizar el hechizo, así que creo que sólo puedo hacerlo una vez al día. respondió Mu-Gun.
Entonces, parece que tendremos que hacerlo mañana, no hoy.
Sí. Los dos podéis discutir quién recibirá mi guía mañana, y lo único que tenéis que hacer es venir aquí después de comer.
Lo haremos entonces.
Cheon-Ung y Soo-Kwang salieron inmediatamente de la sala de entrenamiento.
Entonces, ¿empezamos? En primer lugar, siéntate en la posición de loto en el centro de la sala de entrenamiento. En cuanto los otros dos se fueron, Mu-Gun le dijo a Cheon-Ho.
Cheon-Ho se sentó en el centro de la sala de entrenamiento como Mu-Gun le indicó.
No tienes que estar demasiado nerviosa. Confía en mí y déjalo todo en mis manos.
Entendido.
Entonces, empezaré ahora.
Mu-Gun inició la activación del Hechizo de Iluminación del Dios del Trueno, calmando los nervios de Cheon-Ho. Cheon-Ho se estremeció momentáneamente al sentir la potente energía que atravesaba su acupunto myeong-mun. Sin embargo, se relajó rápidamente, entregando su cuerpo al Qi del Dios del Trueno de Mu-Gun. Con un hábil control sobre la energía de Cheon-Ho, Mu-Gun procedió a limpiar su concepción y sus vasos rectores.
Antes de darse cuenta, habían transcurrido dos horas desde que Mu-Gun inició el Hechizo de Iluminación del Dios del Trueno. Sin prisas, Mu-Gun continuó su cuidadoso progreso, rompiendo metódicamente la concepción y los vasos gobernantes de Cheon-Ho.
Tras ocuparse de los recipientes de concepción y gobierno, Mu-Gun se centró en el Palacio de la Píldora de Barro[1]. Aunque el Palacio de la Píldora de Barro se mantuvo firme, se mostró indefenso ante el Qi del Dios del Trueno de Mu-Gun. Bajo el asalto del Qi del Dios del Trueno, el palacio de la píldora de barro de Cheon-Ho cedió, sucumbiendo a su influencia.
Posteriormente, el Qi del Dios del Trueno avanzó a través del Portal de la Vida y la Muerte. El Portal de la Vida y la Muerte se abrió, y la energía del Método de Cultivo Luz de Luna Celestial surgió a través de la coronilla de Cheon-Ho. El resplandor blanco lechoso del qi de luz lunar envolvió todo su cuerpo, formando un aura protectora a su alrededor.
El cuerpo de Cheon-Ho, envuelto en qi lunar, ascendió unos cinco centímetros por encima del suelo. Entró en el estado de Samadhi Flotante, un fenómeno momentáneo que surge de una iluminación específica durante la circulación del qi. En este estado, la energía convergía hacia Cheon-Ho, que flotaba sobre el suelo, atrayéndola de todas direcciones como una marea.
El qi lunar que envolvía a Cheon-Ho crecía sin cesar. Este qi, que absorbía la energía de todas las cosas del mundo hasta su límite máximo, se arremolinó alrededor del cuerpo de Cheon-Ho antes de ser atraído desde la coronilla de su cabeza.
A partir de ese momento, todo lo que sucediera tendría una importancia significativa. Mu-Gun aumentó su concentración, manejando hábilmente la energía que fluía por la coronilla de Cheon-Ho y dirigiéndola hacia su dantian. El qi lunar, saturado de la energía de la naturaleza, inundó rápidamente el dantian de Cheon-Ho.
A pesar de la plenitud de su dantian, la afluencia de qi lunar persistió sin pausa. Mu-Gun tomó el mando, guiando el qi lunar en un intento de desbloquear el dantian medio de Cheon-Ho. Siguiendo la dirección de Mu-Gun, el qi lunar penetró en el corazón de Cheon-Ho.
Bajo la implacable intrusión del qi lunar, Cheon-Ho experimentó una intensa sensación, como si su corazón estuviera a punto de estallar en cualquier momento. Sin embargo, se aferró a su fe en Mu-Gun. Incluso ante la posible adversidad, decidió confiar en Mu-Gun hasta el final.
Su fe pronto se vio recompensada. El qi de la luz de la luna, que penetraba en el corazón de Cheon-Ho, se unió en una fuerza singular, desbloqueando con éxito su segundo dantian, el dantian medio. Incapaz de encontrar un camino alternativo, el qi de la luz de la luna se congregó en el recién abierto dantian medio, saturándolo rápidamente hasta su capacidad.
A continuación, los huesos del cuerpo de Cheon-Ho iniciaron un proceso de torsión y realineación. Su estructura esquelética sufrió una metamorfosis y se reconstruyó. Tras la reconstrucción del esqueleto, los músculos y la piel sufrieron un proceso similar.
Con expresión emocionada, Cheon-Ho abrió los ojos tras completar con éxito el proceso de metamorfosis. En ese momento, se había transformado en un maestro del Reino Absoluto.
- El Palacio de la Píldora de Barro es un área en el dantian superior por donde fluye el qi.