Entrenador genio de artes marciales - Capítulo 38

Transcurridas las siete semanas acordadas, Mu-jin pudo transmitir los procesos de tratamiento a Beob Geon de forma un tanto satisfactoria.

Después de todo, la electroterapia y la terapia de calor eran dominios de Hyun Gong y Hye-dam, y habiendo observado durante los últimos dos meses, Beob Geon podía al menos imitar la acupresión y la Técnica de la Lanza de Corto Alcance hasta cierto punto.

Al final, excluyendo la terapia manual, sólo pudo pasar unos pocos ejercicios de fisioterapia durante las siete semanas.

Y Hyun-gwang, que empezó a comer carne con gachas, ahora era capaz de comer carne hervida casi sin condimentos.

Gracias al meticuloso cuidado de Mu-jin o quizá por comer carne, se produjo un ligero cambio en las vías bloqueadas de Hyun-gwang.

Después de pasar esas siete semanas,

‘Ha pasado mucho tiempo desde que estuve aquí’.

Mu-jin se encontró entrando en la cueva destinada a la meditación mirando a la pared, un lugar al que había sido arrastrado durante sus primeros días de discípulo.

Su período de meditación frente a la pared era de un mes.

Además, para el abad Hyun Cheon, que había aceptado cumplir el castigo con él,

«Entremos».

Desafortunadamente para Mu-jin, tuvo que acompañarlo.

‘Esto es un desastre’.

Mu-jin planeaba disfrutar de una meditación de cara a la pared que no fuera del todo de cara a la pared, como la última vez.

Lo ideal sería fortalecer su cuerpo, practicar artes marciales, cazar animales por la noche y comérselos. Ese era el tipo de meditación de cara a la pared que tenía en mente.

Sin embargo, ahora que estaba con Hyun Cheon, parecía que realmente tendría que pasar un mes sólo de cara a la pared.

Finalmente, con cara de cerdo al que llevan al matadero, Mu-jin entró en la cueva mirando a la pared con Hyun Cheon.

Y tal como Mu-jin había previsto, en cuanto Hyun Cheon entró en la cueva, se sentó inmediatamente en posición de loto completo.

Sentado con los ojos entreabiertos, Hyun Cheon comenzó a recitar sutras.

«Mahāprajñāpāramitāhṛdaya Sūtra, Avalokiteśvara Bodhisattva……»

[19:50]

A pesar de estar justo a su lado, la recitación del sutra apenas se oía, flotando suavemente en el aire. Al escucharlo, Mu-jin pensó,

‘¿No se suponía que no se podía hablar cuando se estaba de cara a la pared?’

Mu-jin estaba seguro de que ésa era la norma.

¿Hmm? Como mirar a la pared también es una forma de práctica budista, ¿quizá recitar sutras esté permitido?

Como abad, Hyun Cheon conocía las reglas mejor que Mu-jin, un discípulo de tercera clase.

Mu-jin pensó convincentemente así y comenzó a mirar fijamente a la pared.

Junto con el pensamiento de que iba a perder todo un mes para nada.

Así como estaba pasando el tiempo sin rumbo,

«Nube Ying, el corazón de esta vida…… La forma es vacío, el vacío es forma……»

Mu-jin, captando algo extraño en los sutras murmurantes de Hyun Cheon, lo encontró peculiar.

¿Qué está pasando? ¿Por qué se mezclan los sutras?

Aunque Mu-jin no tuviera un gran interés por el budismo, había sido discípulo novato durante un año y diez meses, y pasó tres meses como discípulo de tercera clase, durante los cuales se vio obligado a aprender un número considerable de sutras.

Además, como todas las técnicas marciales de Shaolin se basaban en las escrituras budistas, Mu-jin tuvo que leer todos los sutras para aprender las artes marciales.

Pero mientras escuchaba atentamente, los sutras que recitaba el abad Hyun Cheon estaban desordenados.

Cambiaba bruscamente del Sutra del Corazón al Sutra del Diamante, luego del Sutra del Diamante al Sutra del Loto y al Sutra Avatamsaka, y de nuevo al Sutra del Diamante.

Incluso los versos no empezaban desde el principio, sino que parecían elegidos al azar por el Abad Hyun Cheon.

¿Espera un minuto?

Mu-jin no tardó en encontrar un patrón en la caótica mezcla de versos.

¿Son versos que conozco?

Para ser precisos, eran versos de las técnicas que conocía. Se mencionaban el Xiao Hong Quan, la Pierna del Viento de Otoño, los Nueve Pasos del Palacio, la Palma del Arhat, el Dedo Triturador de Piedra, la Mano de Avalokiteshvara y el Puño Vajra.

¿Podría ser…?

Mu-jin, con un pensamiento, se concentró más en la recitación del Abad Hyun Cheon.

Mientras alineaba su energía interna con la secuencia de versos recitados por el abad Hyun Cheon, visualizó en su mente cómo podrían conectarse.

La parte delantera es la primera secuencia de la Técnica del Puño Giratorio, un puñetazo recto, y la parte trasera es la tercera secuencia de la Pierna del Viento Otoñal, una patada izquierda. Ah, ¿así que para conectar estos dos movimientos, insertas la esencia del Puño Vajra en el medio?’

Para ser exactos, se trataba de un puñetazo recto y lateral que Mu-jin había creado él mismo.

Aunque las formas eran de la primera secuencia de la Técnica del Puño Giratorio y de la tercera secuencia de la Pierna del Viento Otoñal, estaba utilizando la esencia de todas las artes marciales que había aprendido.

Incluso había conseguido incorporar la esencia del Puño Vajra en cada movimiento con la ayuda de Hyun-gwang y Hye-geol.

El único problema era que, aunque había conseguido incorporar la esencia a cada movimiento, los movimientos no fluían de forma natural de uno a otro.

[19:53]

Pero ahora, el abad Hyun Cheon estaba proporcionando un método para conectar estas articulaciones a través de los versos del sutra.

Mu-jin se concentró en los versos del sutra recitados por el abad Hyun Cheon y organizó la esencia en su mente.

Sin embargo, no se contentó con sentarse y limitarse a organizar la esencia. Naturalmente, Mu-jin sintió picazón por moverse.

‘¿Está bien ponerse de pie?’

Si le estaba enseñando voluntariamente la esencia, ¿quizá eso significaba que le estaba permitido practicar?

Tras reflexionar brevemente con la mentalidad de que no tenía nada que perder, Mu-jin se levantó audazmente.

«Mahāprajñāpāramitā…»

El abad Hyun Cheon, que debió de percibir el movimiento de Mu-jin, continuó recitando el sutra sin reacción alguna.

«Hoo.»

Seguro de que el abad Hyun Cheon había dado su permiso, Mu-jin emparejó su energía interna con la esencia que acababa de organizar en su mente e intentó conectar el puñetazo recto con una patada izquierda.

Sin embargo, pensar en ello mentalmente y mover realmente su cuerpo y su energía interna eran cosas completamente distintas.

La fluidez de la técnica seguía resultando extraña.

Mientras practicaba la combinación de puñetazo y patada por su cuenta durante un rato,

‘??’

Concentrado en su entrenamiento, Mu-jin notó tardíamente un cambio en el ritmo de los sutras que recitaba el abad Hyun Cheon.

«Parece que… ¿se ha desarrollado un ritmo?

Hyun Cheon empezó a recitar el sutra con más o menos fuerza y velocidad: algunas frases con fuerza, otras con rapidez pero suavemente.

¿Podría estar ilustrando el flujo de energía interna?

Con una corazonada, Mu-jin calmó su mente y acompasó su energía interna al ritmo de los versos recitados por Hyun Cheon, ajustando el flujo según el ritmo de las distintas partes de su cuerpo.

De repente, con un rápido movimiento según el ritmo, se produjo una mejora significativa en la conexión de sus técnicas.

Sin embargo, el Abad Hyun Cheon no parecía satisfecho sólo con eso y continuó recitando. Parecía que estaba señalando partes incorrectas en la sección que Mu-jin acababa de practicar, ya que se producían ligeros cambios en sus recitaciones.

De este modo, Mu-jin siguió perfeccionando sus movimientos al canto de los sutras por el abad Hyun Cheon.

A la inversa, el abad Hyun Cheon, con gran sensibilidad, guiaba a Mu-jin leyendo el flujo de sus movimientos y su energía interna y señalando los errores a través de los versos y su ritmo.

‘Jaja, en efecto, es un chico espabilado’.

Como Mu-jin esperaba, el abad Hyun Cheon había elegido este método para ayudarle en su entrenamiento, en parte como disculpa por haberle quitado un mes del crucial periodo de entrenamiento de Mu-jin para curar a Hyun-gwang, que había salvado Shaolin, y en parte como forma de fomentar el crecimiento de Mu-jin, a quien veía como el futuro de Shaolin.

Con este propósito, el abad Hyun Cheon había preguntado previamente a Hyun-gwang sobre las artes marciales que Mu-jin estaba aprendiendo y cómo conectaba las técnicas.

Incluso con este conocimiento limitado, no fue difícil para el abad Hyun Cheon enseñar a Mu-jin.

Por mucho talento que tuviera Mu-jin, no era más que un niño que había empezado a aprender artes marciales hacía dos años, mientras que el abad Hyun Cheon era un experto con cincuenta años de entrenamiento.

Después de un tiempo considerable dedicado a este inusual entrenamiento,

«Ejem.»

Mientras recitaba sutras, el abad Hyun Cheon tosió, y Mu-jin detuvo sus movimientos, desconcertado.

[8:00 PM]

Rápidamente adoptó la posición de loto y se puso de cara a la pared, como si estuviera anticipando algo,

Swoosh.

Poco después, un discípulo de primera clase se acercó, colocó comida y agua en la cueva y se marchó.

Era el abad Hyun Cheon, que había alertado a Mu-jin con una tos de que se acercaba alguien cuya presencia Mu-jin no podía detectar.

Después de eso, cada vez que el vigilante se iba, el abad Hyun Cheon cantaba sutras, y Mu-jin refinaba sus artes marciales al ritmo de esos sutras.

El entrenamiento continuó hasta bien entrada la tarde, y cuando cayó la noche, el abad Hyun Cheon se tumbó de cara a la pared, indicando que era hora de descansar.

Media hora después de que el abad Hyun Cheon se acostara, Mu-jin se levantó en silencio y salió de la cueva.

‘Jaja, parece que aún sentía la necesidad de moverse’.

Pensando que Mu-jin había salido para no perturbar su sueño y seguir entrenando, el abad Hyun Cheon volvió a cerrar los ojos.

Poco sabía que Mu-jin en realidad había salido a cazar carne.

* * *

Habían pasado veinte días desde que Mu-jin entró en meditación mirando a la pared.

Mientras tanto, el cuerpo de Hyun-gwang se recuperaba día a día.

Las articulaciones torcidas y los ligamentos desalineados habían vuelto a su sitio tras dos meses de tratamiento.

El único problema era la falta de músculos para sostener y estabilizar las articulaciones y los ligamentos.

Después de veinte días y siete semanas de consumo diario de carne, combinado con la terapia de ejercicios ayudados por Beob Geon y Mu-jin, los músculos empezaron a desarrollarse poco a poco en el cuerpo de Hyun-gwang.

«¡Maestro tío! Te has transformado de verdad!»

exclamó con alegría infantil Beob Geon, que era nominalmente el maestro de Mu-jin y el hermano mayor de Hyun-gwang.

Fiel a sus palabras, empezaron a aparecer pequeños músculos aquí y allá en el cuerpo de Hyun-gwang, antes demacrado y delgado.

Gracias a la fuerza de estos nuevos músculos, Hyun-gwang era ahora capaz de dar pequeños pasos sin agarrarse a la mano de Beob Geon.

«Hoo.»

Hyun-gwang respiró hondo mientras se levantaba de su asiento usando sus propias fuerzas y salía de su habitación hacia el salón principal.

Lo que para otros era una actividad mundana, para Hyun-gwang era como un milagro.

Aunque era el mismo pequeño patio del templo que siempre había visto, Hyun-gwang lo contempló con ojos profundos.

Todo eso fue mi obstinación’.

Su discípulo, el abad Hyun Cheon, siempre se culpaba a sí mismo. Estaba demasiado centrado en preservar la tradición. Si el hermano mayor Hyun-gwang se hubiera convertido en abad, las cosas podrían haber sido diferentes.

Y en ese momento, Hyun-gwang se dio cuenta de que no era diferente de su discípulo Hyun Cheon.

¿Qué es el ascetismo? Es para alcanzar la iluminación y olvidar los deseos y las distracciones mundanas.

Sin embargo, ¿por qué se había obsesionado tanto con el ascetismo en sí? ¿Por qué simplemente lo seguía porque era la tradición de Shaolin?

Lo verdaderamente importante no es la apariencia externa, sino la intención subyacente.

Era casi risible que hubiera intentado explicárselo a Mu-jin, su bisabuelo-discípulo menor, como si él lo supiera mejor.

«Amitabha».

Hyun-gwang, que había recitado el sutra profundamente, se sentó ahora en posición de loto y cerró los ojos suavemente.

Incluso con los ojos cerrados, la imagen del patio que acababa de observar permanecía vívida en su mente.

[20:04]

Aunque el patio y los edificios desaparecieran algún día, permanecerían en su mente.

Aunque no se vieran, existían, y aunque dejaran de existir, podrían verse.

La forma no es diferente del vacío, el vacío no es diferente de la forma. La forma es vacío, el vacío es forma.

El mundo siempre ha sido así, ¿qué lo había atado entonces?

«Puerta puerta pāragate pārasaṃgate bodhi svāhā».

Con los ojos cerrados, Hyun-gwang continuó recitando el sutra profundamente.

‘Ah… A mí también me ató aquel día de hace treinta años’.

El día en que las fuerzas de élite del culto demoníaco atacaron.

El día en que perdió sus artes marciales, quedó tullido y ya no podía caminar por sí mismo.

Aunque aseguraba constantemente a las innumerables personas preocupadas por él que estaba bien, en el fondo albergaba una profunda tristeza.

Su mente, tan elevada como los cielos, comprendía las artes marciales y los sutras de Shaolin, pero su corazón, cargado de resentimiento, no podía aceptar su contenido.

Aunque todas las palabras allí escritas le decían que la respuesta estaba en su interior, él sólo había intentado encontrar la respuesta en las palabras.

En el momento en que se dio cuenta de la verdad, pudo despojarse de una capa de las cadenas que le ataban.

Sus cinco sentidos y su mente ya se habían fusionado, y su corazón y su técnica alcanzaron el Anuttara Samyak Sambodhi, la insuperable, propia e igual, iluminación correcta.

Su cuerpo, que había sido incapaz incluso de caminar por sí mismo, había recuperado la estabilidad gracias al tratamiento de Mu-jin.

Lo único que le faltaba era que, debido a su Danjeon destrozado, ya no podía contener Qi en su cuerpo.

«Ja, ja, ja. Eso también es una forma de persistencia».

Con tantas corrientes de energía fluyendo por este mundo, ¿cómo podría uno intentar contenerlas dentro de los diminutos confines de un cuerpo humano?

Hyun-gwang, con una suave sonrisa en la cara y los ojos cerrados, fue engullido por el viento, que entonces empezó a producir un resplandor dorado.

«¿Ma, tío maestro?»

Beob Geon, que observaba el espectáculo desde un lateral, exclamó con cara de asombro.

Mientras caminaba solo hacia el gran salón, ¿qué clase de armonía era ésta?

Mientras tanto, el resplandor a su alrededor se hacía cada vez más denso.

«¿Qué, qué, qué está pasando?»

Naturalmente, el templo Shaolin era un Caos.

«¿Podría ser… que el Abad Hyun-gwang haya alcanzado el Anuttara Samyak Sambodhi?».

Hyun Gong, que había usado todas sus fuerzas para correr a la sala de Hyun-gwang tras ver el resplandor dorado, murmuró asombrado.

Anuttara Samyak Sambodhi, traducido a caracteres chinos, significa insuperable, propio e igual, iluminación correcta, lo que significa que uno ha despertado a la verdad más elevada del mundo.

Significaba que Hyun-gwang estaba en proceso de alcanzar la Budeidad.

«Amitabha.»

«Amitabha.»

Hyun Gong, junto con otros monjes Shaolin de alto rango que habían llegado a la sala de Hyun-gwang, entonaron breves cánticos hacia el Abad iluminado de oro.

«!?»

El resplandor dorado que rodeaba a Hyun-gwang empezó a desvanecerse y, como si fuera un espejismo, desapareció por completo.

Con un destello.

[8:24 PM]

Hyun-gwang, que había estado sonriendo tranquilamente con los ojos cerrados, abrió los ojos.

«…Abad, ¿ha alcanzado la gran iluminación?».

Hyun Gong, que era el de mayor rango después del abad y los hermanos mayores, preguntó, y Hyun-gwang respondió con una mirada misteriosa en su rostro.

«Simplemente he sentido en mi corazón lo que sabía en mi cabeza».

«!!!»

Parecía un comentario trivial, pero todos los altos monjes reunidos en la sala de Hyun-gwang pudieron darse cuenta de que el abad Hyun-gwang había alcanzado un reino elevado.

«Pero por qué…»

«Ja, ja, ja. ¿No es porque todavía hay un asunto sin resolver?»

En respuesta a la pregunta de Hyun Gong, Hyun-gwang volvió a dar una respuesta parecida a un diálogo Zen.

Aunque Hyun-gwang, embriagado por la iluminación, se estaba desprendiendo de todas sus preocupaciones y obsesiones mundanas, sólo quedaba una cosa de la que no podía desprenderse, que era la razón por la que permanecía aquí.