El joven maestro enfermo terminal del clan Baek - Capítulo 357

Buuuuuk—

La seda se rasgó débilmente.

A medida que se arrancaba la tela roja bordada con un mantra, se revelaron la pared y el patrón que ocultaba.

Los ojos de Mang-hon se volvieron pesados y soñolientos.

Las expresiones del Dalai Lama y de los monjes lamas no eran nada ordinarias.

Estaban llenas de solemne determinación.

Ese tipo de personas siempre era peligrosa. Años de experiencia acumulada le dejaban eso muy claro.

—¿Qué clase de truco barato es este?

Mang-hon era alguien que conocía la mayoría de las hechicerías, conjuros e incluso rituales antiguos.

Sin embargo, ni siquiera Mang-hon pudo descifrar de inmediato el circuito grabado en la pared de este Palacio Potala.

Solo reconoció que era algo sumamente antiguo y extraño.

Y entonces, ocurrió una anomalía.

Geu-geu-geung—

Era un sonido que recordaba al de un mecanismo enorme activándose.

El techo comenzó a abrirse.

Geu-geu-geu-geu-geung—

La vista del enorme techo del palacio abriéndose era verdaderamente espectacular.

Apareció un cielo azul brillante, y una radiante luz solar se derramó hacia adentro.

Mientras tanto, la puerta por la que Mang-hon y los soldados del Ejército del Viento Loco habían pasado se cerró con un estruendo metálico.

—Hoho, así que han preparado una trampa, ¿eh?

Los soldados del Ejército del Viento Loco murmuraron con inquietud.

Pero Mang-hon seguía sonriendo.

Incluso si este espacio cerrado estuviera lleno de aceite hirviendo, a Mang-hon no le pasaría nada.

Los bandidos del Ejército del Viento Loco podrían estar en peligro, pero eso no le importaba.

Mang-hon seguía siendo quien tenía la ventaja.

—¿O acaso es su último y desesperado intento?

No era diferente a corderos tontos que atraían a una manada de lobos a su corral.

Pronto, incluso los bandidos se relajaron y comenzaron a reír.

Estaban entusiasmados.

La Sociedad del Viento Loco había sido una vez el viento libre que soplaba en el Gran Desierto.

Hacía mucho que cayeron para convertirse en una de las unidades militares del Culto Demoníaco.

Al menos, ahora estaban desatando una masacre libremente.

Incluso cuando le lanzaban burlas sádicas, el Dalai Lama no se desesperó.

Era un maestro Absoluto.

Considerando la majestad de un maestro Absoluto, el Dalai Lama por sí solo podría enfrentarse a la mitad del Ejército del Viento Loco.

Sin embargo, la razón por la que no podía liderar personalmente, a pesar de su fuerza abrumadora, no era otra que el Cardenal, Mang-hon.

‘El Cardenal… verdaderamente un hombre peligroso.’

El Dalai Lama, al ser un reencarnador, sabía bien cuánto tiempo había sido una amenaza el Culto Demoníaco.

Aquellos que seguían al Dios Maligno habían sido bautizados por este.

Entre ellos, los tres Cardenales más poderosos estaban en un nivel completamente distinto.

El Dalai Lama recordó un pasado de más de mil años atrás.

Debió haber sido hace unos mil trescientos años.

Fue cuando su maestro, el maestro zen Daeryun, rescató a un joven niño que había sido enterrado vivo para un sacrificio humano.

—¡El Bodhisattva Guanyin me ha guiado hacia ti…!

El maestro Daeryun era un lama que había luchado contra los cultistas.

Ese culto no era otro que el Culto Demoníaco.

Y eventualmente, un viejo sacerdote del Culto Demoníaco apareció y ejecutó a Daeryun.

Ese sacerdote no era otro que Mang-hon, uno de los Cardenales.

—Vamos, muéstrame algo ya. He estado esperando.

Aunque su rostro parecía algo distinto, Mang-hon aún usaba ese mismo polvo blanco y esos adornos tintineantes.

Incluso después de mil trescientos años, el recuerdo de haber visto por primera vez a Mang-hon seguía vívido.

Sin embargo, Mang-hon parecía no recordar en absoluto al Dalai Lama.

En aquel entonces, el Dalai Lama no era más que un niño que ni siquiera podía hablar bien.

‘Esta es la oportunidad para derribarlo.’

En cuanto a conocimiento registrado, el Palacio Potala dominaba más el saber antiguo que cualquier otra secta.

Sabían bien cuán peligroso podía ser un Cardenal del Culto Demoníaco.

Estaban preparados para el sacrificio, completamente.

—Te lo mostraré, monstruo.

Lo que el Dalai Lama y los monjes lamas habían decidido hacer era «sacrificio».

Nada en este mundo viene sin un precio.

Para que una persona viva, otra cosa debe morir.

Hay que degollar a una oveja y beber su sangre, cortar su piel y comer su carne.

Hay que matar plantas, masticar sus raíces y tragar sus frutos.

Toda una vida es el proceso mismo de acumular karma.

Como reencarnadores, el Dalai Lama y los monjes lamas ya habían acumulado una enorme cantidad de karma.

Ganar poder también exige un precio.

Ofrecerían ese karma en un rito sagrado.

Aunque el Palacio Potala prohibía el sacrificio humano, ofrecerse a uno mismo no era, en sí mismo, un pecado.

Desde la antigüedad, la humanidad ha realizado rituales de ofrenda:

A dioses malignos, a grandes yokai, a deidades celestiales, y al Buda.

Se ofrecía algo precioso y se recibía poder a cambio.

El propósito usualmente era en beneficio propio o del grupo.

«Concédenos una cosecha abundante.»

«Ahuyenta al gran tigre que se ha asentado en el paso montañoso del pueblo.»

«Mata a los soldados del país vecino.»

El sacrificio humano implicaba capturar y matar por la fuerza a la persona ofrecida como tributo ritual.

Las víctimas siempre eran los débiles. Esclavos criados como ganado, o aquellos que se oponían a los intereses del grupo.

Por eso, los conscientes y justos prohibieron el sacrificio humano.

El Palacio Potala también prohibió ese tipo de sacrificios desde entonces, pero…

‘Ahora ha llegado el momento de devolver todo al Buda.’

De hecho, entre los sutras antiguos había uno que hablaba de ofrecerse a sí mismo.

El Saddharmapuṇḍarīka Sūtra (सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र),

En las Llanuras Centrales era conocido como el Sutra del Loto de la Maravillosa Ley.

El Dalai Lama comenzó a recitar ese sutra.

—Aunque manifesté poderes divinos e hice ofrendas al Buda, ninguna fue tan grande como ofrecer mi propio cuerpo.

Los monjes lamas que estaban a su lado comenzaron a recitar al unísono.

—Se ungió con aceite fragante y se presentó ante el Buda Sol-Luna de la Virtud Pura y Brillante.

Los bandidos del Viento Loco se estremecieron, alarmados.

Una energía extraña emanaba de los monjes lamas.

Voces resonaban desde todas las direcciones.

Los bandidos miraron hacia arriba.

Incluso alrededor del borde del techo abierto, había monjes lamas apostados.

Eran aquellos que no habían salido a combatir hasta ahora, incluso mientras defendían el Palacio Potala.

A medida que los cánticos resonaban desde todos lados, el aire mismo comenzó a vibrar de manera peculiar.

—Vestidos con la túnica de tesoro celestial, ungiendo el cuerpo con aceite fragante, y jurando con poder divino—

Shiyuan era un voto.

¿Qué tipo de voto? El voto de un bodhisattva.

El voto de salvar a todos los seres sintientes que sufren en este mundo.

El voto de alcanzar la otra orilla de la iluminación.

Y el voto de estos monjes del Palacio Potala era…

—Juramos: aquí y ahora, mataremos al sacerdote del dios maligno y traeremos la salvación a los seres que sufren.

Otro canto unificado.

Luego recitaron el sutra de Bhaiṣajyarāja, el Bodhisattva Rey de la Medicina, quien quemó su propio cuerpo como ofrenda al Buda.

—Encendió su cuerpo en llamas, y ese resplandor iluminó ocho mil millones de mundos.

Hwaruk—

Entonces: el Dalai Lama, el Panchen Lama, los Dos Lamas Sabios, el Lama Yudal, el Lama Sam, el Lama Jicheon, el Lama Ryunchal…

Los más nobles entre los monjes lamas, los reencarnadores que habían cruzado cientos de vidas, comenzaron a arder en llamas.

Las llamas sobre sus cuerpos eran azules.

A diferencia de la autoinmolación que había intentado el Monje Divino en el pasado, no se sentía calor alguno.

Solo entonces Mang-hon comprendió la verdadera naturaleza de esas llamas.

Por primera vez, algo parecido a un sentido de peligro apareció en su rostro.

—¡Monjes locos! ¡Están realizando el ritual de ofrenda de hace miles de años!

Las llamas azules no estaban quemando su carne como ofrenda.

Por eso no emitían calor, y su color era tan inusual.

El Dalai Lama y los monjes lamas sabían bien qué era más precioso que la carne.

El honbaek (魂魄), el alma y el espíritu.

La reencarnación, en verdad, no era muy diferente de la inmortalidad.

Los seres absolutos que una vez dominaron el mundo buscaban la vida eterna—pero estos monjes habían roto ese ciclo sin fin.

Al ofrecer su propio honbaek al Buda…

—¡Maldición!

Mang-hon ya no podía quedarse de brazos cruzados.

Comenzó a emplear técnicas que no había usado hasta ahora.

Las armas de los bandidos a su alrededor se agruparon como atraídas por un imán.

Jjeojeojeong!

Lanzas, sables y espadas se unieron en una gigantesca lanza de hierro, y en su punta, ganggi negro como la tinta surgió violentamente.

La lanzó contra el Dalai Lama, que aún estaba envuelto en llamas.

Sswaeaeaeaek!

El Dalai Lama, que había estado recitando con los ojos cerrados, de pronto los abrió de par en par.

—¡Svaha—!

Y la lanza de hierro de Mang-hon, que habría podido destruir una montaña, chocó contra una pared invisible y rebotó.

Mang-hon apretó los dientes.

¿Aceptarían los Budas con alegría semejante autoinmolación por parte de los lamas?

La respuesta era clara en los registros de los Budas cuando el Bodhisattva Rey de la Medicina se autoinmoló:

「En aquel momento, los muchos Budas elogiaron y dijeron:」

「Excelente, sumamente excelente. Oh virtuoso, esto es verdadera diligencia y verdadera ofrenda. Incluso si se ofrecieran todos los inciensos y joyas, no se compararía a esto.」

El Buda había aceptado la ofrenda.

El Dalai Lama y los monjes lamas sentían su honbaek arder.

El valor de un alma equivalía al karma acumulado.

El karma reunido a través de muchas vidas de reencarnación—se consumía y ofrecía al Buda.

Esto no era algo que cualquiera pudiera hacer.

Los Budas y Bodhisattvas habitaban sus propias Tierras Puras, incluso separadas de los reinos celestiales.

Este complejo espacio había sido construido para ofrecer karma acumulado a un Buda de esa Tierra Pura.

Los monjes lamas sentados sobre el techo abierto servían como intermediarios para el ritual.

El karma que ardía en el circuito oculto bajo la seda comenzó a reunirse.

La enorme piedra vajra incrustada en el centro comenzó a tornarse roja.

Mang-hon, al darse cuenta de cuál era el conducto del ritual, lanzó nuevamente su gigantesca lanza de hierro hacia la piedra vajra.

Kwaang!

Pero de nuevo, la lanza de hierro chocó contra una pared invisible y rebotó.

Algunos bandidos avispados intentaron escapar.

Pero la puerta estaba sellada, sin dejar ni una rendija.

Todas las paredes estaban bloqueadas con placas de acero de un chok de grosor. No había forma de salir.

Los bandidos comprendieron que estaban completamente atrapados.

La piedra vajra se tornaba cada vez más carmesí.

Los quince monjes lamas, cuyos cuerpos ardían en llamas azules, empezaron a mostrar rostros ensombrecidos.

Entre ellos, el Lama Ryunchal, situado en el borde, fue el primero en escupir sangre y colapsar.

—¡Keok!

La llama sobre su cuerpo se extinguió.

No se movió más, como si su vida se hubiera apagado.

El Lama Ryunchal, que había ofrecido todo su honbaek en llamas, jamás volvería a reencarnarse.

Tras él, murió el Lama Sam, seguido por el Lama Yudal, cuya vida también llegó a su fin.

—Keok.

—Ggeuuuk…

Por último, incluso los Dos Lamas Sabios escupieron sangre.

La piedra vajra se había vuelto completamente roja.

Entonces, todos los monjes lamas en meditación sobre el techo levantaron la cabeza al unísono.

El karma que se había reunido en la piedra vajra estaba desapareciendo—yendo a algún lugar.

El Buda estaba recibiendo la ofrenda.

Y lo que el Dalai Lama había pedido al Buda a través de este ritual de ofrenda era…

—…Él viene —murmuró el Dalai Lama.

Al sentir el peligro, el cuerpo de Mang-hon comenzó a envolverse con enjambres de insectos que surgieron de la nada.

Por la acumulación de decenas de miles de insectos adheridos a sus extremidades, comenzó a crecer en tamaño.

Ahora, con varios jang de altura, Mang-hon rugió furiosamente.

Había comprendido qué Buda había recibido la ofrenda.

—¡Malditos lunáticos, se la ofrecieron al Buda Shakyamuni!

Y entonces, una luz multicolor y deslumbrante descendió por el techo abierto.

La voz de Mang-hon fue barrida por la radiante luz que contenía un poder real, y desapareció.

Todo sonido dentro del salón se detuvo.

Nubes de un tono místico comenzaron a fluir hacia abajo.

Las nubes se convirtieron en lluvia que suavemente empapó el salón.

En un instante, el agua cubrió el suelo, y flores de loto comenzaron a florecer en ella.

En medio de la luz de cinco colores, una enorme sombra empezó a elevarse.

Una poderosa presencia llenó todo el salón.

Los bandidos, abrumados, cayeron de rodillas y se postraron.

Frotaban sus manos y rogaban por piedad, pero no salía ningún sonido de sus bocas.

En ese silencio sobrenatural—

Mang-hon presenció al Buda emergiendo a través de las nubes multicolores.

‘Esto…’

La forma de su boca se torció en groseras e innombrables maldiciones.

Sin embargo, no salió ningún sonido.